一行人辞别周家小院，随御驾浩浩荡荡折返皇宫。

銮车平稳前行，青石板官道绵延笔直，两侧宫墙巍峨、杨柳垂堤，往日里肃穆规整的皇家归途，今日却处处萦绕着思辨沉凝的气息。

张元烛端坐御车正中，太子张允仁侧立一旁，刘伯曜、宋文渊、刘秉恒三人紧随车驾左右，步履沉稳，各怀心思。

一路无话，唯有风声轻拂，可张元烛的心底，却始终萦绕着周长安方才那句振聋发聩、颠覆千年正统的断――兵戈可定一时之疆，工商可固万世之盛！

这句话字字轻巧，却如同惊雷落地，在他心底反复回荡、翻涌不休，让这位定鼎山河、开创大乾基业的开国帝王，陷入了前所未有的深深沉思与自我拉扯。

自三皇五帝、秦汉隋唐，历朝历代，数千年来天下治国之道，从来恪守一条亘古不变、无人敢质疑的铁律――重农抑商！

普天之下，万民根本在田地，江山社稷在农耕。

无数圣贤典籍、千古名臣、历代帝王，皆一致认定：农为天下之本，商为天下之末。

百姓深耕田地、温饱自给，方能安分守己、安居乐业，无饥寒之乱、无流离之苦，天下便可太平、社稷便可安稳。

但凡天下大乱、王朝倾覆，根源无非饥荒连年、民不聊生！只要五谷丰登、黎民饱腹，便无流民反叛、无乱世祸端，江山便可长治久安。

至于工、商二道，历来被视作奇技淫巧、逐利小道！

工匠劳作不过依附民生，商贾贩卖不过投机逐利，不耕不织、不产五谷，于社稷根基毫无裨益，反倒容易滋生奢靡之风、兼并之弊、贪利之祸，故而历代皆打压限制、轻视抑制。

这是流传数千年、刻入礼法骨髓、被所有读书人奉为圭臬的正统治国大道，是朝野上下无人敢辩驳、无人敢颠覆的公理！

可今日，周长安一介布衣，却当众推翻千年定论，直工商可固万世盛世！

张元烛半生戎马、半生治国，也是根深蒂固的重农固本思想，他认可农耕安天下，深信粮食定江山。

周长安今日的工商兴国之论、官营贸易之策，实操妙用无穷、利国利民，他全盘接纳、无比信服。

可那句颠覆道统的核心理念，依旧让这位开国帝王隐隐有些难以接受、难以释怀，心底满是纠结与困惑。

他抬手掀开车帘，目光看向身侧三位当朝顶尖文臣，沉声开口，抛出了心底最大的疑惑：

“方才周老丈所‘工商可固万世之盛’，诸位皆是饱读古今、深谙治国之道的当世大儒谋臣，尔等如何看待这番论？”

此话一出，前行的队伍瞬间放缓脚步，三人神色一凛，各自收敛心神，认真思忖应答。

片刻之间，恪守圣贤古训、尊崇传统礼法的宋文渊、刘秉恒二人，率先对视一眼，眼底齐齐浮出一抹浓浓的不以为然，皆是面露正色、微微摇头，带着士林儒生独有的守旧执拗。

宋文渊率先躬身开口，语气笃定、恪守古理：

“陛下！臣不敢苟同周老丈此番论！”

“士、农、工、商，四民排序，古已有之、圣已定、万世不移！”“士人治世理政、安邦定国，农人耕种沃土、供养万民，此二者乃是江山社稷的根本基石！”

“工匠造器不过辅助民生，商贾贸易不过逐利流通，归根结底皆是旁枝末道、细枝小术！”

他语气带着根深蒂固的正统执念，字字引经据典、恪守古法：

“千古以来，从未有靠工商兴国、贸易盛世的王朝！但凡重商抑农、本末倒置之国，必然人心奢靡、风气败坏、百姓逐利、根基松动，最终国本崩塌、乱世丛生！”

“周老丈天纵奇才、算无遗策，此番官营贸易、整顿产业的实操良策，臣万分敬佩、全然认同，确是富国安民的绝世良谋！”

“可其‘工商固万世之盛’的论，实属离经叛道、颠覆古训的歪理邪说！本末不可倒置、道统不可乱改，臣万万不敢认同、不敢支持！”

一旁的刘秉恒连连附和，躬身补，态度同样坚决守旧：

“宋公所，正是臣心中所想！”

“农为根、商为末，根稳方能叶茂，本固方可枝荣！”

“万民温饱靠农耕，江山安稳靠民心，绝非靠贩卖贸易、工匠技艺！工商只能锦上添花，绝不能固本兴邦！”

“周老丈计策可用、其人可敬，唯独这番悖逆千年圣贤的谬论，绝不可推崇、不可传扬、不可定为国策正道！否则朝野学风大乱、治国本末颠倒，后患无穷！”

两位当世名士大儒，态度无比明确。

他们心悦诚服周长安的权谋智计、落地良策，承认其能富国、能填库、能安民，却死死固守千年礼法道统，坚决不认工商兴国的大道，认定这是离经叛道的异端论。