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第106章 西周宗法制度(一)

在定都镐京的同时,周武王还有一件“关乎周室传承与天下认同”的大事要办――追封父亲姬昌为“周文王”。姬昌(即西伯昌)虽未亲眼见证商朝的灭亡,但他在位五十年间,以“仁德治国”为核心,为周族的崛起与西周的建立“奠定了决定性的基础”。

姬昌的功绩,主要体现在三个方面,这也是周武王追尊他为“文王”的根本原因:

一、仁德布天下,凝聚人心。

姬昌统治西岐时,推行“轻徭薄赋、与民休息”的政策――他废除“商朝的苛捐杂税”,将“土地按人口分配给百姓”,鼓励百姓开垦荒地;他重视“教化百姓”,制定“简单易懂的律法”,禁止官员欺压百姓;他甚至“亲自到田间劳作”,与百姓同甘共苦。据《史记?周本纪》记载,周边诸侯因“不满商朝暴政”,纷纷“归附西岐”,仅姬昌在位期间,就有“四十余国”主动投靠周族,周族的势力范围从关中平原扩展到“河东、河内”等地,成为“足以与商朝抗衡的强大势力”。

二、广纳贤才,积蓄力量。

姬昌深知“人才是兴邦之本”,他四处寻访贤才,哪怕对方出身低微,也“破格重用”。最著名的便是“渭水访贤”――他听闻姜尚(姜子牙)有“经天纬地之才”,便亲自前往渭水之滨拜访,最终以“太师”之位聘请姜尚辅佐周族。此外,姬昌还重用“散宜生、闳夭、太颠”等贤士,让他们分别负责“政务、军事、外交”,形成了“人才济济、各司其职”的统治团队。正是这些贤才的辅佐,周族才能在“与商朝的博弈中”不断壮大,最终具备了“灭商的实力”。

三、隐忍待时,奠定灭商基础。

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