未来，大明朝将会变得如同南宋那般，军事弱化，空谈误国，自废武功，形成了一种文官驭武，军队腐败的状态，八股文出身的文官掌控兵权，克扣军饷，迷信仁义之师，戚继光抗倭需自筹军费，明末辽东军户沦为乞丐，火器研发被忽视，明军面对满洲骑兵一触即溃。
大明朝在外交方面，更是迂腐外交，自取灭亡，理学官僚坚持天朝上国幻想，甚至离谱到拒绝与葡萄牙、荷兰合作，错失学习西方火炮技术的机会；万历朝鲜战争后，仍视日本为蕞尔小邦，埋下倭患隐患。
这程朱理学和八股文，该不该死？
这也是朱允熥，最厌恶他们的地方！
“你，你，你...”
方孝孺整个人脸色发红发胀了起来，身躯被朱允熥这一番话气的不禁发抖，这哪里是胡乱语了，这简直是在...放屁！
他真的被气到了。
八股文与程朱理学并非枷锁，怎么可能是枷锁？
朱允熥分明是在胡乱语、无中生有、凭空想象、凭空捏造！
他自幼就开始研究程朱理学，很清楚程朱理学代表着什么，这是维系天道、彰显圣学、选拔真儒的至高典范，程朱理学和八股文，更是不仅符合“天理”，还能实现个人思想的晋升！
特别是八股文。
这难道不是圣贤之道的完美载体吗？
要知道，代圣贤立，这就意味着直接与孔孟直接对话。
八股文的严格格式是‘复述圣贤真意’的最佳方式，通过模仿孔子、孟子、朱熹的语气，他们能直接传承‘道统’；而‘破题、承题、起讲...’的固定结构，则更加被视为‘天理自然之序’，如同天地运行般不可更改。
自从科举制度诞生以来，八股文就是这天地间最公平公正公开的科举制度了，其公平取士，相等于寒门子弟的登天梯！朱允熥难道连这一点都看不出来吗？
八股文以四书五经为唯一标准，不考诗词歌赋或杂学，寒门子弟只需苦读朱熹注解，便有资格与权贵同场竞技；而今民间的士子们都称赞：‘非朱子之说者，皆邪说也！’，看似这种方法扼杀了思想，但就是因为使用这种方法，才能保证绝对的公平，甚至很多人都认为这种统一标准避免了偏题怪题，确保科举的公正性。
八股文更是能锤炼心性，其相当于道德文章的终极修炼，写作八股文被视为修身养性的过程，通过反复揣摩圣贤之，士子的心性会逐渐接近天理，很多士子都认为，‘一日不作八股，则一日近于禽兽！’。
他感觉。
朱允熥完全是疯了。
竟然认为八股文和程朱理学存在着问题！
若非对方是皇孙的话。
他方孝孺，都忍不住想骂这朱允熥了。
有你马问题，有问题。
我可去你马的吧。
方孝孺脸色发红，刚准备想辩驳什么，朱允熥就看出了对方的心思，他笑了笑，语中没有任何留情，直接打击道：
“你是不是认为，我说的话太重了？”
“呵呵呵，这一切不过是你们自己认为，程朱理学是宇宙真理与人间秩序的统一罢了，你们幻象存天理，灭人欲是道德纯净的至高境界，而我大明朝的士子们，更是将朱熹的天理人欲之辨奉为圭臬，认为克制私欲、恪守礼教是成为真儒的唯一途径，他们歌颂：‘饿死事小，失节事大！’将妇女守节、臣子死忠视为‘天理’的体现。”
“甚至说，他们认同三纲五常是稳定社会的神圣法则，认为‘君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲’是天底下最正统的规则，任何挑战这一秩序的思想都是大逆不道，甚至你们这些士子们更加坚信，只有严格遵循三纲五常，才能避免礼崩乐坏，实现大同社会，任何非朱熹学说的理论都被视为异端邪说，必须坚决批判，你们这些推崇程朱理学、推崇八股文的理学士子们，每天都以卫道士自居，这些年打压了多少人，但凡出现新的思想和学说，你们就摧毁他们，甚至焚烧他们所撰写的书籍，认为这是替天行道。”
“扪心自问，你们不觉得可笑吗？”
朱允熥看着方孝孺这般死守着八股文和程朱理学，认为他们有多么多么美好，忍不住发笑。
真的是被彻底洗脑了。
这倒是也正常，因为程朱理学从宋朝就已经开始被官僚们使用，来开始洗脑了。
理学与八股的结合，已经成了士子心目中，理想社会的基石了，再加上科举制度中。选拔真儒的完美机制，让士子们认为，八股文考试能精准筛选出德才兼备的官员，因为只有深谙理学之人，才能写出合格文章。
甚至现在民间，士子们都宣称：
“非理学，无以为官；非八股，无以为学！”
而现如今，大明朝的社会风气也是这样的，就是推崇程朱理学、推崇八股文的，社会地位就高，这是一种社会风气崇拜，也被理学士子认为是属于他们的至高荣耀，但凡是熟读《四书章句集注》、精通八股文的士子，就被视为天下楷模，享有极高的社会地位，地方官员、乡绅们，也放低了姿态，一个个当起来了哈巴狗，来争相与科举出身的理学士子联姻，认为他们是天理化身。
主要是吧，不仅仅是官僚们给他们洗脑而已，他们自己人也开始给自己人洗脑了，甚至说他们认为自己有着历史使命感，自比孔孟传人，大量的程朱理学士子更是以道统继承者自居，认为自己的使命是为往圣继绝学，为万世开太平，他们相信，只要天下人皆学八股、尊理学，就能重现“三代之治”，实现永恒盛世。
“说白了，你们为何如此坚持程朱理学和八股文，甚至如此狂热？”
“你如此坚持，那我也就直接些，你们这么狂热的原因，不就是因为利益驱动么？因为现如今八股文是寒门子弟改变命运的唯一途径，理学是朝廷意识形态，拥护者自然飞黄腾达，而你们又自我麻醉，在严酷的专制统治下，理学提供了一套道德优越感，让士子们自以为掌握宇宙真理，最终整个民间对理学的崇拜形成了一种集体狂热，批判者会被视为疯子或叛徒。”
“我不想打击你，可你却非要这般惺惺作态，自己沉浸在自己的春秋大梦中，那我也就不客气了，说到底，这不过就是你们一场自我感动的道德幻梦罢了！！对程朱理学士子而，八股文与理学是天道与人道的完美结合，是个人荣辱、家族兴衰、帝国存续的根本保障，你们这群人沉浸在这场幻象中，全然不知自己正亲手将明朝拖入思想僵化、科技落后、政治腐朽的深渊。”
“而更加可悲的是，你们甚至至死都认为，自己是在护持正道！”
刚刚被朱允熥打击过后的方孝孺，此时此刻还没有反应过来，又又又又被打击到了，他整个人脸色发白，心中不禁扪心自问。
理学真的如此不堪？
天理，难道真的像朱允熥所说的那般，是枷锁？
方孝孺整个人心中排山倒海、山崩海啸，整个人已经对理学神圣性产生了一丝动摇，他一生信奉存天理，灭人欲，认为理学是“孔孟真传”，是治国平天下的唯一正道。
可此时此刻，朱允熥所说的，看起来句句属实，他根本没有反驳的能力，理学实际和八股文的诞生，彻底的导致了大明朝思想僵化、官僚无能、科技落后。
方孝孺，甚至开始本能的抗拒了起来。
“难道圣贤之学竟是祸国根源？”
方孝孺喃喃自语道，整个人有些恍惚。
道德理想的幻灭，让他整个都崩溃了。
而仔细想想的话，可能朱允熥所说的某些方面，确实没错。
因为理学要求士人修身齐家，但现实中理学官僚却多是伪君子。
他虽然没因为踏入到仕途当中，但却和很多官员有着往来，他看的太清楚了，这庙堂上的衮衮诸公文武百官，有哪个是好东西？
他一生恪守理学，却未察觉它培养出如此多的国贼？”
原本，方孝孺视八股文为代圣贤立的崇高事业，而此时此刻，朱允熥却像证明，八股文没有任何意义，这更让方孝孺遭受到了极大的妲己。
他我毕生所学，竟毫无实用价值？
看着方孝孺这般样态，仿佛丢了三魂七魄一般，朱允熥已经意识到了。
估计。
方孝孺要真的被他说动了。
也就是说。
能否让方孝孺归顺于他。
就在这一刻。
随即。
朱允熥立刻道：
“方先生，我知道你和其他的理学文官并不相同，他们是为了利用程朱理学而获得大量的利益，因此在疯狂且狂热性的推崇程朱理学，而方先生在我眼中，却是为国为民，敢为天下先的真正清流，是真正的大儒。”
“以方先生的能力，就算是从头开始钻研荀学，用不了多久也能达到而今这种地位，更何况还有着我的帮助，而利用荀学才真的能够完成方先生心中的诸多理想，才能解决到而今朝堂上的各种问题和那些衣冠禽兽。”
“可若是方先生依旧死板倔强的坚持着程朱理学，认同着程朱理学所编造带来的美好，那就真的是一步错步步错，再也没有任何回头路了，这样的结果真的是方先生所能看到的么？再者说了我现如今和朱允炆争夺皇太孙的位置，既然程朱理学坚持礼法，那么按照法统我才是皇室嫡长孙，那么这皇太孙的位置本来是我的，既然朱允炆推崇程朱理学，他为何自己违背程朱理学的礼法问题？”
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